解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白同异之 察，入焉而 弱。其貌诚大矣，擅作 典制褊陋之说 ，入焉而望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高 之属，入焉而队。故绳诚陈 ，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员 ；君子审礼，则不可欺以 诈伪。故绳 者，直之 至也；衡者，平之 至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法 礼者不足礼，谓 之无方之民；法礼足礼，谓 之有方之士。礼之 中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地 者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者， 广大之极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>