解释 : 道家无为， 又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚 无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有 法无法，因时 为业；有度无度，因物 与合。故曰“圣人不朽，时变是守 。虚者道之常也，因者君之纲”也 。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者 谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分 ，白黑乃形。在 所欲用耳，何事不成。乃 合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡 人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭， 形大劳则敝 ，形神离则死 。死者不可复 生，离者不可 复反，故圣人重 之。由是观之，神者 生之本也 ，形者生之具也。不先定其神，而 曰“我有以 治天下”，何由哉？... 更多 >>