解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或曰“五帝，泰一 之佐也。宜立泰一而 上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札 书曰：“黄帝得宝鼎宛 ，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。 ”卿因所忠欲奏之 。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说， 召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与 安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书 。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙 且曾孙也。宝鼎出而与神 通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得 上泰山封’。申功曰 ：‘汉主亦当上封 ，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在 蛮夷，五在中国。中国华山 、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常 游，与神会。黄帝且战且 学仙。患 百姓非其道，乃断斩非 鬼神者。百馀岁然 後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷 。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣 後宫从上龙七十馀人 ，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔 ，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙 胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子 曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝 ，吾视去妻子如脱鵕耳。” 乃拜卿为郎 ，东使候神於太室。... 更多 >>