解释 : 始皇置酒咸 阳宫，博士七十人前 为寿。仆射周青 臣进颂曰：“他时秦地不 过千里，赖陛 下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷， 日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患 ，传之万世。自上古不及陛下 威德。”始皇悦。博士齐 人淳于越进曰：“臣闻殷 周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。 今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂 ，何以相救哉？事不师古 而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重 陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰： “五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛 下创大业，建万世之功，固非愚儒所 知。且越言 乃三代之事，何 足法也？异时诸侯并争， 厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当 家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而 学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯 昧死言：古者天下散乱， 莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上 之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定 一尊。私学而相 与非法教 ，人闻令下，则各以其学议之， 入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高 ，率群下以造谤。如此弗禁，则主势 降乎上， 党与成乎下。禁之 便。臣请史官非秦记皆烧 之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有 敢偶语诗 书者弃市。以古非今者族 。吏见知 不举者与同罪。令下三十日 不烧，黥为 城旦。所不去者， 医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰 ：“可。”... 更多 >>