解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道 德，此务为 治者也，直所从言之异路 ，有省不省耳。尝窃观阴 阳之术，大 祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。 儒者博而寡要， 劳而少功，是以其事难尽从； 然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨者俭而难遵 ，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不 可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其 正名实，不可不察也。道家使人精 神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要， 与时迁移，应物变化，立 俗施事，无所不 宜，指约而易操，事少 而功多。儒者则不然 。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随 。如此则主劳而臣逸。至 於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术 。夫神大用则竭 ，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地 长久，非所闻... 更多 >>