解释 : 故女无美 恶，入宫 见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信 必然之画，捐朋党之私， 挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义 不苟取，比周於朝，以移主上之心。故 百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二 人者，岂借宦於朝，假誉於左 右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於 胶漆，昆弟不能离，岂惑於 众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕 之计而囚墨翟。夫以 孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。 是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而 彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系 阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意 合则胡越为昆 弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出 逐不收，硃 、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後 宋、鲁之听，则 五伯不足称，三 王易为也。... 更多 >>