解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所 变改。孝文即位，有司 议欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫 晁错明於 世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也 。今大国专治 异政，不禀京师，恐不可传 後。”孝景用其计，而六 国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是 後官者养交安 禄而已，莫敢 复议。... 更多 >>