解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多 怨望者。 赵良见商君。商君 曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可 乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不 肖而王者退。”仆不肖 ，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪 位，非其名而 有之曰贪 名。”仆听君之义， 则恐仆贪 位贪名也。故不敢闻命 。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵 良曰：“反 听之谓聪，内视之谓 明，自胜之谓彊。虞舜有言曰 ：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜 之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟 之教，父子 无别，同室而居。今我更 制其教，而为其男 女之别，大筑冀阙 ，营如鲁卫 矣。子观我治 秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰： “千羊之皮，不 如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔 谔。武王谔谔以 昌，殷纣墨 墨以亡。君若不非武王乎 ，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣 ，貌言华也，至 言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日 正言，鞅 之药也。鞅将 事子，子又何辞焉！”赵 良曰：“夫五羖大 夫，荆之鄙人也。闻秦缪公 之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客， 被褐食牛 。期年，缪 公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三 置晋国之君，一 救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款 关请见。五羖大夫之相秦也，劳 不坐乘，暑不张盖 ，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男 女流涕，童子不歌谣， 舂者不相杵。 此五羖大夫之德也。今君之见秦王 也，因嬖人景监以为主 ，非所以为 名也。相秦不以百姓为 事，而大筑冀阙，非所以 为功也。刑黥太子之师傅， 残伤民以骏刑，是积怨畜祸 也。教之化民也深於命， 民之效上也捷於令。今君 又左建外易，非所以为教也。君又南面而称 寡人，日绳秦之贵 公子。诗 曰：“相鼠有体 ，人而无礼，人而无礼，何 不遄死。”以诗观之，非所以 为寿也。公子虔杜门不出已八年矣， 君又杀祝懽而黥公孙贾 。诗曰：“得人者兴，失人 者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十 数，从车载甲，多 力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。 书曰：“恃德者昌 ，恃力者亡。 ”君之危若朝露， 尚将欲延年益寿乎？则何不 归十五都，灌园於鄙，劝秦 王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功， 尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以 收君者，岂其微哉？ 亡可翘足而待。”商君弗从 。... 更多 >>