解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气， 气就形。形理如类有 可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未 有，以得细 若气，微若声。然圣人 因神而存之，虽妙必 效情，核其华道者明矣。非 有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉 ？神者，物受之 而不能知其去 来，故圣人畏而 欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫... 更多 >>