解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起， 越之大夫种 ，其卒然亦可原与？”应 侯知蔡泽之欲困己以 说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而 不顾私；设刀锯以禁奸邪 ，信赏罚以致治；披腹心 ，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷 ，利百姓，卒为 秦禽将破敌 ，攘地千里。吴起之事悼王也， 使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合 ，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解， 主虽绝亡，尽能而弗离，成 功而弗矜，贵富而不骄 怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也 。是故君 子以义死难，视死 如归；生而辱不如死而荣。 士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无 所恨。何为 不可哉？”... 更多 >>