解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠魏脽 后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂无款识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验 问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之， 因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢， 岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报 ，鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统， 天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹 收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没，伏 而不见。 颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎 至甘泉，光润龙变，承休 无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下 ，报祠大享。 唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合明应。”制 曰：“可。”... 更多 >>