解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘 病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由 臣子之道。今诸侯有畔 逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无 以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰 君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之 通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德 ，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近 乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治； 知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不 易之道也。今陛下躬行大 孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣 弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒 伍之中， 封为列侯，致位三公 。臣弘行能不足以称，素有 负薪之病，恐先 狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印 ，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成 尚文，遭遇右武 ，未有易此 者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所 与共为治者，君宜知之。盖君子善善 恶恶，君若谨行，常在 朕躬。君 不幸罹霜露 之病，何恙不已， 乃上书归侯，乞骸 骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一 精神，辅 以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病 有瘳，视... 更多 >>