解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也 ？则能罚 之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且 督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻 常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏” 者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑， 则盗跖不搏百镒；而 罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也 ；泰山之 高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主 圣王之所以能久处尊位，长执重 势，而独擅天下之利 者，非有异道也，能独断而 审督责，必深罚，故天下 不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天 下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>