解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十 人前为寿。仆 射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖 陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照 ，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战 争之患，传之万世。 自上古不及陛下威 德。”始皇悦。博士 齐人淳于越进 曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒 有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复， 三代不相袭 ，各以治，非其相反，时变 异也。今陛下创大业，建 万世之功，固非愚儒所知 。且越言乃三代之事，何足法也 ？异时诸侯并争 ，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世， 惑乱黔首。丞 相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以 诸侯并作，语皆道古以害今， 饰虚言以 乱实，人善其所私学 ，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非， 出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率 群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。 非博士官所职，天下敢有 藏诗、书、百 家语者，悉诣守、尉杂 烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知 不举者与同罪。 令下三十 日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮 种树之书。若欲有学法令，以吏为师。” 制曰：“可。... 更多 >>