解释 : 臣闻明月之珠，夜光 之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。 何则？无因而至前也。 蟠木根柢，轮囷离诡，而 为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至 前，虽出 随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不 见德。故有人先 谈，则以枯木朽 株树功而不忘。今夫天下布 衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、 管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而 素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠 信，辅人主之治，则人主必 有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资... 更多 >>