解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊 之”。上 疑未定。齐人公孙 卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与 黄帝时等 。”卿有札书曰：“黄帝 得宝鼎宛， 问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至 ，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。 ”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经 ，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之 。上大说，召问卿。对曰：“受此书 申功，申功已死。”上 曰：“申功何人也 ？”卿曰：“申功，齐人 也。与安期生通，受 黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高 祖之孙且曾孙也。 宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上 封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神 灵之封居 七千。天下名山八 ，而三在蛮夷 ，五在中国。中国 华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所 常游，与神会。黄帝 且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍 ，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。 明廷者，甘泉 也。所谓寒门者，谷口也。 黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡 珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後 宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖， 其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎 ，东使候神於太室。... 更多 >>