解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。 至于高祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所 变改。孝 文即位，有司议欲定仪礼， 孝文好道家 之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不 禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养 交安禄而 已，莫敢复议。... 更多 >>