解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先 王不同俗，何古之法？帝王不相袭 ，何礼之 循？虙戏 、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至 三王，随时制法，因 事制礼。 法度制令各顺其宜，衣服器 械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人 之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易 礼而灭。然则反古未可非 ，而循礼未足多也。且服奇 者志淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易，则是 吴、越无秀士也。且圣人利身谓之 服，便事 谓之礼。夫进退之节，衣服之制者， 所以齐常 民也，非所以论贤 者也。故齐民与俗流，贤者 与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今 者不达事之变’。 循法之功，不足以高 世；法古之学，不足以 制今。子不及也。”遂胡服招骑射... 更多 >>