解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸 声音，形於 动静，人道 也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能 无乐，乐不 能无形。形而不为道，不 能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君 臣上下同 听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先 王立乐之方也。故听 其雅颂之声，志意得广焉； 执其干戚 ，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪，人 情之所不能免也。... 更多 >>