解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏 ”者，何也？则能罚之加 焉必也。故商君之法，刑弃灰 於道者。夫弃灰， 薄罪也，而被 刑，重罚也。彼 唯明主为能 深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖不搏” 者，非庸人之心重，寻 常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百 镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而 罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫 楼季也而难五丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而 独擅天下之利者， 非有异道也，能独断而审 督责，必深 罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而 事慈母之所以败子 也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>