解释 : 其夏六月中， 汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂无款识，怪之 ，言吏。吏 告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验 问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至 中山，曣翚， 有黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长 安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁 数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰： “闻昔泰帝兴神鼎一， 一者壹统，天地万 物所系终也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏 商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大 享。唯受命而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>