解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动静，人道也。声音 动静，性术之变，尽於此矣 。故人不能无 乐，乐不能无形。形 而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声 以道之，使其声足以 乐而不流，使其文足以纶 而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之 善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听 之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺 ；在闺门之内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者， 审一以定和，比物以饰节，节 奏合以成文， 所以合和父子君 臣，附亲万民也 ，是先王立乐之方 也。故听其雅颂之 声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中 和之纪，人情之所不能免也 。... 更多 >>