解释 : 易大传： “天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路， 有省不省耳 。尝窃观阴阳之术，大祥而 众忌讳，使人 拘而多所畏；然其序四时之大 顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽 从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别， 不可易也。墨者俭而难遵，是以 其事不可遍循 ；然其彊本节用，不可废也。法家 严而少恩；然其正君臣上下 之分，不 可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其 为术也，因阴阳之大顺， 采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物 变化，立俗施事 ，无所不宜，指约而易操， 事少而功多 。儒者则不然。 以为人主天下之仪表也，主倡而 臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡， 绌聪明，释此而 任术。夫神大用则竭，形大 劳则敝。形神骚动，欲与天地 长久，非所闻也。... 更多 >>