解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼 。身能十言尽当， 不能通使 於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先 知亟见，而不能令卫平无 言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤 者有恆常，士有 適然。是 故明有所不见，听有所不 闻；人虽贤 ，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善 射，不如雄渠、门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰 何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰 不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有 所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？ 天尚不全，故 世为屋，不成三瓦而陈之， 以应之天。天下有阶， 物不全乃生也。... 更多 >>