解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通 使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能自 解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全 ，至身而挛； 当时不利，又焉事贤！贤者有恆常 ，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为 辩智，而不能胜鬼神。地 柱折，天故毋椽， 又柰何责人於全？孔子闻之曰：“ 神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而 君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾 ，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可 全乎？天尚不 全，故世为屋 ，不成三瓦而陈之 ，以应之天。天下有阶， 物不全乃生也。”... 更多 >>