解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之” 。上疑未定。齐人公孙卿曰 ：“今年得宝鼎，其冬 辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄 帝得宝鼎宛朐， 问於鬼臾区。 鬼臾区对曰：‘帝得宝 鼎神策，是岁己酉朔旦冬至 ，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推， 三百八十年，黄帝仙登于天。 ”卿因所忠欲奏之。所 忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚 何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申 公，申公已死。”上曰：“申 公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时 ’。曰‘汉之圣者 在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封 能仙登天矣。黄帝时万诸侯 ，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮 夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东 莱，此五山黄帝之所 常游，与神会。黄 帝且战且学仙。 患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。 鬼臾区号大鸿，死 葬雍，故鸿 冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷 者，甘泉也。所谓寒门者，谷口 也。黄帝采首山铜，铸鼎 於荆山下。鼎既成，有龙垂 胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙 珣，龙珣拔， 堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄 帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是 天子曰：“嗟乎！吾诚 得如黄帝，吾 视去妻子如脱鵕耳。”乃拜 卿为郎，东使... 更多 >>