解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君， 楚之吴起，越之大 夫种，其卒然亦可原与 ？”应侯知蔡泽之欲 困己以说，复谬 曰：“何为不可？夫公孙 鞅之事孝公也，极身无贰 虑，尽公而不顾私；设 刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友 ，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓， 卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使 私不得害公， 谗不得蔽忠，言 不取苟合，行不取苟容，不为危易 行，行义不辟难 ，然为霸主强国， 不辞祸凶 。大夫种之事越王也 ，主虽困辱，悉忠而不解， 主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。 是故君子 以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所 在，虽死无所恨。何 为不可哉？”... 更多 >>