解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必 也。故商君之法，刑弃 灰於道者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻 且督深，而况有重罪乎？故 民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心重，寻常之利深 ，而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之行，为轻百镒之 重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百 镒；而罚不必行也 ，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻 犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼 季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主 圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天 下之利者，非有异道 也，能独断而审 督责，必深罚，故天 下不敢犯也。今不务所以不犯， 而事慈母之所以败 子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍 为天下役何事哉 ？可不哀邪！... 更多 >>