解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者之 笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能 令人战胜攻取，不能自 解於刀锋，免剥刺之患 。圣能先知亟见 ，而不能令卫平 无言。言事 百全，至身而挛 ；当时不利，又焉事贤！ 贤者有恆常， 士有適然。是故明有所不 见，听有所不闻；人虽贤，不能 左画方，右 画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射， 不如雄渠、门；禹名为 辩智，而不能胜鬼神。 地柱折，天故毋椽，又柰何责人 於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而 君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为 百木长，而 守门闾。日辰不全，故 有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐 。物有所拘，亦有所据。罔有所数， 亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適 乎？物安 可全乎？天 尚不全，故世为 屋，不成三瓦而陈之，以 应之天。天下有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>