解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴 起，越之大夫种，其卒 然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可 ？夫公孙鞅之事孝公也， 极身无贰虑 ，尽公而不顾私； 设刀锯以禁奸邪，信赏罚以 致治；披腹心，示情素，蒙 怨咎，欺旧友，夺魏公子卬 ，安秦社稷，利 百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千 里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容， 不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而 不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节 也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如 死而荣。士固 有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>