解释 : 子夏答曰：“郑音 好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数 烦志，齐音骜辟骄志， 四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃 肃，敬也；雍雍，和也。夫 敬以和，何事不行？为人君 者，谨其 所好恶而已矣。君好之则臣为 之，上行之则民从 之。诗曰 ：‘诱民孔易’，此 之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之 音也。然后钟磬竽瑟以和之，干 戚旄狄以舞之。此所以 祭先王之庙也，所以献酬酳 酢也，所以 官序贵贱各得其宜也， 此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则 思武臣。石声硜，硜以立 别，别以致死。君子听磬声则思死封 疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉 以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣 。竹声滥，滥以立会， 会以聚众。君子听竽笙箫管 之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君 子听鼓鼙之声则思将 帅之臣。君子之听音， 非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。... 更多 >>