解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功 。且夫有高人之行者，固见 非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟可以利 民，不循其礼。” 孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人 不易民而教， 知者不变法而治。因民而教，不劳而成功 ；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所 闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王， 五伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过 ，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王 ，夏殷不易礼 而亡。反古者不可非， 而循礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>