解释 : 神生於无，形成於 有，形然後数，形而成声，故曰神 使气，气就形。形理如 类有可类。或未形而未类 ，或同形而同类，类而可班，类 而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气， 微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣 心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？ 神者，物受之而不能知其去来，故 圣人畏而欲 存之。唯欲存 之，神之 亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>