解释 : 子夏答曰 ：“郑音好滥淫志， 宋音燕女溺志，卫 音趣数烦志，齐 音骜辟骄志，四 者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事 不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好 之则臣为之，上行 之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也 。然后圣人作 为鞉鼓椌楬埙篪，此六 者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙 也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿， 铿以立号，号以 立横，横 以立武。君子听钟声则思 武臣。石声硜，硜以立别， 别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚 众。君子听竽笙箫管之声 则思畜聚之臣。鼓 鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之 声则思将 帅之臣。君子之听音，非听其 铿鎗而已也，彼亦有所合之 也。”... 更多 >>