解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。 卫鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於 世；有独 知之虑者，必见敖於民。愚者闇 於成事，知者见於未萌。 民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊 国，不法其故 ；苟可以 利民，不循其礼。” 孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不 易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者， 吏习而民安之。”卫 鞅曰：“龙 之所言，世俗之言 也。常人安於故俗，学者 溺於所闻。以 此两者居官守法可也，非所 与论於法之外也。三代不同 礼而王，五伯不同法而霸。智者作 法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百 ，不变法；功不 十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古 。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古 者不可非，而循礼者不 足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，卒定变法之 令。... 更多 >>