解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至中 山，晏温，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至 长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今年 丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大 帝兴神鼎一 ，一者一 统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天 地人也。禹收九牧之金，铸九 鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴 ，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不虞不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘 泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠 大飨。惟受命而帝者心知 其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应 。”制曰：“可。” ... 更多 >>