解释 : 二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰 ：“君之过多矣，而卿弟 毅有大罪，法及内史。” 恬曰：“自吾先人， 及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其 势足以倍畔，然自 知必死而守 义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下 。及成王 有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦 执事。有罪殃，旦受 其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有 贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书， 乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎 ！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘ 必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事 卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫 成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢 ，纣杀王 子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振 而谏可觉也。察於参伍， 上圣之法也。凡臣之言，非以求 免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。 ”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於 天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。 起临洮属之辽东，城巉万 馀里，此其中不能无 绝地脉哉？此乃恬之罪也。 ”乃吞药... 更多 >>