解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人， 及至子孙，积功信 於秦三世矣。今臣将兵三十馀 万，身虽囚系，其势足 以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初 立，未离襁褓，周 公旦负王 以朝，卒定天下。及成 王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰： ‘王未有识，是旦执 事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之 记府，可谓信矣 。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦 欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘ 孰谓周公旦欲 为乱乎！’杀言 之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此 ，是必孽臣逆乱，内陵之 道也。夫成王失而复 振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过 可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。 凡臣之言，非以求免於咎也 ，将以谏而死，原陛 下为万民思从道也。 ”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以 将军言闻於上也。”蒙恬喟 然太息曰：“我何罪於天， 无过而死 乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此 其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。... 更多 >>