解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常形 ，故能究万物之情。不为物先，不为物後， 故能为万物主。有法无法， 因时为业 ；有度无度，因物与 合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常 也，因者君 之纲”也。群臣并至 ，使各自明也 。其实中其声者谓之 端，实不中其声者谓之 窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大 道，混混冥冥。 光翟天下，复反无名。凡人所生者神也 ，所讬者 形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可 复生，离者不可复反，故圣人重之。 由是观之，神者生之本也， 形者生之具也。不 先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>