解释 : 子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也。总干而山立 ，武王之事也；发扬蹈 厉，太公之志也；武乱皆坐，周召之治也。且 夫武，始而北出，再成而灭商，三成而南，四成而南国是疆， 五成而分陕，周 公左，召公右，六成复缀，以崇天子，夹振之而 四伐，盛威於中国也。分夹而进 ，事蚤济也。久立於缀，以待诸侯之至也。且夫女 独未闻牧野之语乎？武王克殷反商，未及下车，而封黄 帝之後於蓟，封帝尧之後 於祝，封 帝舜之後於陈；下车而封夏 后氏之後於杞，封殷之 後於宋，封 王子比干之墓，释箕子之囚，使之 行商容而复其位。庶民弛政，庶士倍禄。济河而西，马散华山之阳而弗复乘；牛散桃林之野而不复服；车甲弢而藏之府库而弗复用；倒载干戈 ，苞之以虎 皮；将率之士，使为诸侯，名之曰‘建櫜’： 然后天下知武王之不复用兵也。散军而郊射， 左射貍首， 右射驺虞，而贯革之射息也 ；裨冕搢笏，而虎贲之士税剑也；祀乎明堂，而民知孝；朝觐，然后 诸侯知所以臣；耕藉，然后诸侯知所以敬：五者 天下之大教也。食三老 五更於太学，天 子袒而割牲 ，执酱而馈， 执爵而酳，冕而总干，所 以教诸侯之悌也。若此，则周道四达，礼乐交通，则夫武之迟久，不 亦宜乎？”... 更多 >>