解释 : 二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟 毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及 至子孙，积 功信於秦三世矣。今臣将兵 三十馀万，身虽囚系， 其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先 主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王 有病甚殆，公旦自揃其爪 以沈於河，曰： ‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。 ’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备 ，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈 书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心， 而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国 亡。臣故曰过可振而谏可觉 也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免 於咎也， 将以谏而死，原陛下 为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军 ，不敢以将军言闻 於上也。”蒙恬喟然太息曰 ：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐 曰：“恬罪固 当死矣。起临 洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不 能无绝地脉哉？此 乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>