解释 : 凡音之起，由人心生 也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应， 故生变；变成方 ，谓之音； 比音而乐之，及干戚羽旄，谓 之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其 哀心感者，其声噍以杀； 其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心 感者，其声 粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和 以柔。六者非性也， 感於物而 后动，是故先王慎所 以感之。故礼以导其志，乐以 和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>