解释 : 淮南、衡山谋反， 治党与方 急。弘病 甚，自以 为无功而封， 位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人 由臣子之道。 今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称 ，恐窃病死，无以塞责。 乃上书曰：“臣闻 天下之通道 五，所以行之者三。曰君 臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之 序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者 天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁 ，好问近乎智，知耻近乎勇’。 知此三者，则知所以自 治；知所以自治，然後知所以治 人。天下未有不能自治而能 治人者也，此百世不易 之道也。今陛下躬 行大孝，鉴三王，建周道，兼文武 ，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质， 无汗马之 劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘 行能不足以称，素有负薪之病，恐 先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印， 乞骸骨，避贤者路。”天子 报曰：“古者赏 有功，褎有德，守成尚文，遭遇 右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊 位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬 。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨， 是章朕之不德也。今事少 间，君其 省思虑，一精神，辅以医 药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病 有瘳，视事。... 更多 >>