解释 : 五月，齐太仓令淳于 公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五 人。太仓公将行会逮，骂其 女曰：“生子不生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦 自伤泣，乃随其父至长安，上书曰 ：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。妾原没入为官婢， 赎父刑罪， 使得自新。”书奏 天子，天子怜悲其意，乃下 诏曰：“盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为僇 ，而民不犯。何则？至治也。今法有 肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教 不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民 陷焉。诗曰‘恺悌君子，民 之父母’。今人有过，教未施而刑 加焉？或欲改行为善而 道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌 肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！其除肉刑。”... 更多 >>