解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其 声足以乐 而不流，使其文足 以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则 莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。 故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏，行列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪，人 情之所不... 更多 >>