解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、 道德，此务为治者也，直 所从言之异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏 ；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功， 是以其事难尽从；然其 序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而 难遵，是以其事不可遍循 ；然其彊本节用，不 可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分， 不可改矣。名家使人俭而善失真 ；然其正名实，不可不 察也。道家使人精神专一，动 合无形，赡 足万物。 其为术也，因 阴阳之大顺，采儒墨之善， 撮名法之要 ，与时迁 移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操 ，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和 ，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大 道之要，去健羡，绌聪明，释此 而任术。夫神 大用则竭， 形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻... 更多 >>