解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声 ，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。 或未形而未类，或同 形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从 有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人 因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神 者，物受之而不能知其去 来，故圣人畏而欲存之 。唯欲存之，神之亦存。其 欲存之者，故莫贵焉。 ... 更多 >>