解释 : 神生於无，形成於有， 形然後数，形而成声 ，故曰神使气，气就形 。形理如类有可类。或 未形而未类，或同形而同类，类而可 班，类而可识。圣人知天地识 之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神 而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地 之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而 欲存之。唯欲 存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵 焉。... 更多 >>