解释 : 二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自 吾先人，及至子孙，积 功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其 势足以倍畔，然自知必 死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未 离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河， 曰：‘王未有识，是旦执事 。有罪殃，旦受 其不祥。 ’乃书而藏之记府，可谓 信矣。及王能治国 ，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周 公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦 沈书，乃流涕曰：‘孰谓周 公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事 卒如此，是必孽 臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则 卒昌；桀杀关龙逢，纣杀 王子比干而不悔，身死 则国亡。臣 故曰过可振而谏可 觉也。察於参伍 ，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将 以谏而死，原陛下为万民思从 道也。”使者曰：“ 臣受诏行法於将军， 不敢以将军言闻於上也。” 蒙恬喟然太息 曰：“我何 罪於天，无过而 死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能 无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自... 更多 >>