解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。 ”苏秦恐得罪归，而燕王 不复官也 。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功 ，而王亲拜之於庙而 礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必 有以不信伤臣 於王者。臣之不 信，王之福也。 臣闻忠信 者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺 之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？ ”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如 曾参，义不离其亲 一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯 夷，义不为孤 竹君之嗣，不肯为武王臣， 不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如 尾生，与女子期於梁下，女子不来，水 至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之 步行千里卻齐之彊兵哉？臣 所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳， 岂有以忠信而得罪者乎？ ”苏秦曰：“不然。臣闻客 有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘ 勿忧，吾已作药酒待之矣’ 。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言 酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父 也。於是乎详僵而弃酒。 主父大怒，笞之五 十。故妾 一僵而覆 酒，上存主父，下存主 母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复 就故官。”益厚遇之。... 更多 >>